Esto lo escribio una compa.
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El 6 y 7 de octubre, antes del paro general del día 15 de octubre, el Superintendente de la Policía, José Figueroa Sancha, el Secretario de Justicia, Antonio Sagardía, así como el Jefe de la Oficina de Prensa del gobernador, Marcos Rodríguez Ema, llamaron “terroristas” a aquellos que iban a participar en el paro. Esta estrategia, que incluyó amenazas de cargos federales si se bloqueaban los puertos, se ha convertido en la forma de intimidación más efectiva contra el movimiento de resistencia a las políticas patronales del gobierno. A raíz de estas acusaciones (antes de que ni siquiera ocurrieran), Víctor Rodríguez, líder del Frente Amplio de Camioneros, indicó que no detendrían el flujo de productos al país.
El 23 de octubre a las 12:30 am, se desató un fuego en Caribbean Petroleum, en Cataño. Antes de que se iniciara la investigación, ya el gobierno sugería de que las “uniones” estaban envueltas en este incendio. Sin evidencia de tal posibilidad y argumentando que un graffiti bajo el túnel Minillas indicaba la posibilidad de mano criminal, Luis Fraticelli, director del FBI sugirió que podría tratarse de un acto terrorista. La prensa ha especulado todo el día de hoy sobre esta posibilidad. La UTIER ha denunciado en “Primera Hora” (23 de octubre) que el gobierno ha tomado “medidas extremas” y no deja entrar al liderato de la unión a varias plantas. El gobierno sustituye a los unionados con personal gerencial como medida preventiva contra posibles actos de “terrorismo”, dijo un comandante de la policía a la periodista de Telemundo. Así Fortuño aprovecha esta desgracia ecológica para atacar a los que se oponen al despido de 17,000 empleados en el gobierno. Ya la Guardia Costera, EPA y el FBI están envueltos en toda la operación, desde el control del fuego hasta la investigación. Inmediatamente, la coalición “todo Puerto Rico por Puerto Rico” negó cualquier relación con el siniestro. Es más que claro que el gobierno busca un chivo expiatorio para criminalizar a la oposición. Este caso nos recuerda el incidente de Palo Seco bajo la administración de Aníbal Acevedo Vilá, en el cual se acusó a la UTIER de haber incendiado una planta generadora de electricidad, aún cuando los trabajadores habían reportado problemas con el funcionamiento de la planta. Como en el caso de Palo Seco, los trabajadores de Caribbean Petroleum habían reportado unos “olores raros” el día anterior.
Lo más trágico de este evento es que los pobres son los que más sufrirán. No es un secreto que el gobierno, tanto en Puerto Rico como en los Estados Unidos, permite que compañías altamente contaminantes y que comprometen la salud de los trabajadores, se ubiquen en las áreas de comunidades pobres. Las comunidades negras en los Estados Unidos y los trabajadores pobres en Puerto Rico viven cerca de aeropuertos, fábricas y petroquímicas. El caso mejor conocido es el de la petroquímica CORCO, en Guayanilla. Muchos son los testimonios que han dado los puertorriqueños por radio. Ellos recuerdan las explosiones en la CORCO cuando la misma funcionaba. En las explosiones murieron muchas personas. La CORCO se ubicó en un valle muy fértil en el sur de la isla. Hoy esa tierra yace muerta y las playas circundantes han sido limpiadas numerosas veces, algunas sin éxito.
Otro caso conocido fue el de la explosión de gas en Río Piedras. La compañía San Juan Gas sabía que había fugas de gas y lo ignoró hasta el punto que ocurrió un desastre. Otros casos menos conocidos son los de las facilidades de la farmacéutica Upjohn”, el vertedero de Barceloneta, el vertedero de Juncos, Scorpio Recycling, Papelera Puertorriqueña, el área de entrenamiento para armas de aviones en Vieques, entre otros. Estos hechos corroboran las posiciones de las comunidades que han protestado por la construcción del gasoducto en el sureste de la isla. La construcción del gasoducto tan cerca de estas comunidades corrobora la política de un gobierno para el cual la vida de los trabajadores no vale nada.
En Puerto Rico existen 14 “superfund sites” de acuerdo a las leyes ambientales del Comprehensive Environmental Response, Compensation, and Liability Act (CERCLA). Estas son áreas sumamente contaminadas, donde no es seguro vivir. Sin embargo, todas las compañías contaminantes están en áreas muy pobladas o cerca de cuerpos de agua de los cuales recibimos nuestro servicio de agua potable. La salud y la pobreza no van juntas. La preocupación fundamental del gobierno es apagar el fuego, resolver el desastre creado por una compañía privada al ubicar un almacén de combustible en un área sumamente poblada. Son las ventanas, las casas de madera y las casas baratas de las comunidades pobres, como Puente Blanco y Levittown el barrio Amelia, las que sufren por la explosión. Son estas comunidades las que tienen que lidiar con las decisiones de un gobierno que le otorga permisos de construcción a industrias sumamente contaminantes y nocivas para la salud de los pobres.
La ironía de este desastre de salud y ambiental, es que los bomberos, enfermeras, empleados del Departamento de la Familia, que trabajarán directamente para resolver los problemas del desastre, son empleados de las mismas instituciones en que se recibieron cartas de despido hace unas semanas. Los empleados despedidos aún no han dejado de trabajar. ¿Quién va a acudir a apagar fuegos o a trabajar con las familias en el futuro, cuando se cumplan las cesantías?
Mientras el gobierno desarticula los servicios públicos para justificar la privatización y le regala el país a los inversionistas de las Alianzas Público-Privadas durante este fin de semana, una compañía privada crea un desastre que le costará millones al gobierno. Cuando la industria privada crea desastres ambientales y de salud, el que los resuelve es el gobierno.
Se debe rechazar el intento del gobierno de culpar a los que se oponen a sus políticas de despidos aún antes de empezar una investigación. No permitamos que el gobierno destruya la oposición llamándolos “terroristas”, como usó Bush la desgracia del 9/11 como excusa para invadir Irak. NO al 9/11 de Fortuño.
Independientemente de lo que resulte de la investigación, hay que rechazar las políticas del gobierno al permitir la ubicación de farmacéuticas, refinerías, gasoductos o almacenes de combustibles en áreas cercanas a las poblaciones pobres. La clase trabajadora no debe pagar por los desastres climáticos y de salud que producen los empresarios, quienes, al fin y al cabo, no tienen que vivir cerca de petroquímicas, las fábricas ni los aeropuertos. Los únicos terroristas son los ricos que hacen miles de millones de dólares a costa de la salud de todo un pueblo. Fuera las empresas contaminantes del país. Que este desastre lo paguen los ricos.
viernes, 23 de octubre de 2009
miércoles, 21 de octubre de 2009
¡El Paro Nacional y los QUEERS!
Recibí este artículo en un correo electrónico. Desconozco quien lo escribio pero lo publico porque me parece muy bueno.
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SUNDAY, OCTOBER 18, 2009
¡El Paro Nacional y los QUEERS!
As I have grown older, I have become more comfortable with my identity (thank the spirits) even as that identity continues to complicate itself. I remember the good ole days (do you see the sarcasm dripping from my words?) at my bourgie boarding school Milton Academy, when I used to agonize over being one of a handful of scholarship kids and being one of an even smaller handful of people of color. I evaded questions about what my parents did for a living and didn’t talk about what I was doing over vacations—because, clearly, my ass wasn’t going skiing in the Alps or scuba diving in the Yucatan Peninsula. That, however, wasn’t really an identity struggle as much as it was an experience in displaced-working-classness (i.e. what the fuck do I do with these people who don’t know a damn thing about work?) Some of the people I went to school with had farms and they understood what physical labor meant. But they weren’t the farmers who grew food to live; they weren’t the farmers who worried about Walmart and Costco and not being able to compete with lettuce grown in a place they have never had any reason to look for on a map. My classmates had big farms but even bigger cushions to fall on if something went wrong. They had second houses in the city where they escaped to when it got too cold and complicated in the country.
What I really struggled with as a teenager was the combination of my sexual and my ethnic identity. When I came out as bi (back then, I didn’t have the consciousness or vocabulary to be able to come out as queer), I immediately felt the awkward stares from the vast majority of the students at Milton. Whatever. That didn’t matter. If you haven’t figured it out yet, I really enjoy making people feel uncomfortable. Yet I felt alienation from the other students of color and that mattered big time. Suddenly I was faced with a really fucked up question: How can I be happily Puerto Rican and happily enjoy women at the same time?
In college, this was not a problem. Hybridity was hot and I found myself at home in a community of queer folks of color. Yet in 2003, when I started to spend more time in Puerto Rico, I felt the absence of a proud queer identity, especially that of Puerto Rican women. Gay boys were everywhere to be found (well not everywhere but at least they were visible), yet the gay women remained under the radar. This I contributed to the presence of a fierce machismo that all but silenced the vocalization of an alternative female sexuality, one that had nothing to do with men. I mean, God forbid a woman gets off without the help of a dick!
Which is why it is dope to come back to Puerto Rico and see a full-fledged queer movement fucking shit up. This Thursday, Puerto Ricans from all over the island took part in the Paro Nacional. Organized by students, labor unions, and civic groups, including the umbrella organization, Todo Puerto Rico Por Puerto Rico, the national strike was a success because of the approximately 200,000 people that took to the streets. Generally speaking, the demonstration was designed to bring the economy to a standstill, as a way of protesting the recently passed Ley 7. In March, Governor Luís Fortuño announced his Fiscal and Economic Recovery Plan, also known as La Ley 7, as a means of reducing the island’s massive debt. The law led to the layoffs of about 8,000 government workers in May and 16,470 in September. Those layoffs will leave us with an unemployment rate of about 20% yet somehow Governor Fortuño thinks this piece of legislation will help stimulate the economy.
Perhaps the most problematic facet of the legislation is the fact that it gives the government the power to suspend any agreements established through the collective bargaining process, thereby taking power away from workers and placing it solely in the hands of those of the privileged ruling class. It also paves the way for the further privatization of government services since those jobs that are being eliminated in the public sector are now being redeveloped by private industries. For sure Puerto Rico has not seen the end of the destruction of La Ley 7. Hundreds of millions of dollars still have to be saved and that will probably mean that the Fortuño administration will attempt to layoff more workers.
What does this have to do with the burgeoning queer movement here in Puerto Rico? Everything! At the national strike on Thursday, I was pleasantly surprised by the presence of radical queers spray painting phrases like “Cambio de Sexo Legal y Gratuito,” “Dile No al Discrimen por Orientación Sexual,” and “Los Gays También Somos Obreros.” Thursday’s strike, and all the organizing that led up to it and will follow it, was not just a manifestation of class struggle. It was also an expression of the desire on the part of many different kinds of Puerto Ricans to take back Puerto Rico and redefine it in radical terms. And the government knows that. That’s why Marcos Rodríguez Ema, the Secretary of State, called those who participate in the protests “terrorists.” He said of workers’ threats to close Puerto Rico’s ports: “Ya esto se está tirando hacia una anarquía, hacia los sabotajes del pasado.” Rodríguez Ema is equating grassroots organizing with terrorism because he knows the power that that label holds. He is criminalizing the ordinary Puerto Rican, pissed off with the way shit is going down, calling us anti-Puerto Rican when really we are defending the Puerto Rico we want for the future: A Puerto Rico that doesn't give in to corporate interests; a Puerto Rico that is anti-racist, anti-homophobic, and pro-woman; a Puerto Rico where everyone has a job and can support themselves and their families. Terrorists? Really?
The police know it, too. The superintendent of police, José Figueroa Sancha, attempted to dismiss the actions of students who blocked one of San Juan’s major highways, el expreso las Américas, by saying, “[el grupo de estudiantes universitarios] no representa al estudiantado porque son unos pocos.” Additionally, he tried to paint those students not just as enemies of the police or the government but enemies of the entire country: “Estaban preparados para hacer daño a la Policía de Puerto Rico y a personas que estuviesen ajenas allí. Incluyendo la Prensa.” Of course activists are going to disagree on how to bring about change. Maybe not every student or every union leader would have laid down in the middle of a highway to protest a law that attacks people in a time of fiscal crisis instead of helps them. The bottom line is, however, that the students of the University of Puerto Rico have been organizing for quite some time against the privatization of the university and have placed their fight clearly within the working class struggle. To say that the students were “unos pocos” is to ignore the purposeful association between student activist groups, unions, and civic organizations.
But back to the queers…
It is significant to me that the queer community had such an active and militant presence at the march on Thursday because it made the struggle for queer rights part of the national struggle. Suddenly, just like every Puerto Rican has the right to a free and public education or the right to join a union, every queer Puerto Rican should have the right to adopt a child, marry whomever they wish, or identify with whatever gender they wish. On Thursday October 15, 2009, queer politics were put on the national agenda in a loud and visible manner and it was dope. On that day, activists proclaimed that being queer was just another way of being Puerto Rican.
My good friend and roommate, Leona, used the occasion of the national strike to make a statement about President of the Senate Thomas Rivera Schatz, gender, police brutality, la Ley 7, and the current state of Puerto Rican politics in general. Leona decided to protest while all dolled up in a military-green dress, a Hitler mustache, and a red armband with a swastika. Yes, it was shocking. No, I wasn’t completely comfortable with the image but yes, I totally supported the act of parody. She walked around proclaiming that she was wearing “one of Rivera Schatz’s uniforms!” For Leona, the act of vistiendose, of dressing up in drag, is intrinsically a form of protest. And a drag queen Hitler/Rivera Schatz, representing both the turn of the Puerto Rican government to the extreme right and the increase in violent acts committed by the Puerto Rican police...well that just brings that protest to another level, huh? Leona was just one representation of the growing visibility of Puerto Rican queerness at the general strike. I have a feeling that one day soon (very soon, keep your eyes peeled), Leona will be back and a hope that this is only the beginning of the inclusion of queer politics on the Puerto Rican activist scene.
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SUNDAY, OCTOBER 18, 2009
¡El Paro Nacional y los QUEERS!
As I have grown older, I have become more comfortable with my identity (thank the spirits) even as that identity continues to complicate itself. I remember the good ole days (do you see the sarcasm dripping from my words?) at my bourgie boarding school Milton Academy, when I used to agonize over being one of a handful of scholarship kids and being one of an even smaller handful of people of color. I evaded questions about what my parents did for a living and didn’t talk about what I was doing over vacations—because, clearly, my ass wasn’t going skiing in the Alps or scuba diving in the Yucatan Peninsula. That, however, wasn’t really an identity struggle as much as it was an experience in displaced-working-classness (i.e. what the fuck do I do with these people who don’t know a damn thing about work?) Some of the people I went to school with had farms and they understood what physical labor meant. But they weren’t the farmers who grew food to live; they weren’t the farmers who worried about Walmart and Costco and not being able to compete with lettuce grown in a place they have never had any reason to look for on a map. My classmates had big farms but even bigger cushions to fall on if something went wrong. They had second houses in the city where they escaped to when it got too cold and complicated in the country.
What I really struggled with as a teenager was the combination of my sexual and my ethnic identity. When I came out as bi (back then, I didn’t have the consciousness or vocabulary to be able to come out as queer), I immediately felt the awkward stares from the vast majority of the students at Milton. Whatever. That didn’t matter. If you haven’t figured it out yet, I really enjoy making people feel uncomfortable. Yet I felt alienation from the other students of color and that mattered big time. Suddenly I was faced with a really fucked up question: How can I be happily Puerto Rican and happily enjoy women at the same time?
In college, this was not a problem. Hybridity was hot and I found myself at home in a community of queer folks of color. Yet in 2003, when I started to spend more time in Puerto Rico, I felt the absence of a proud queer identity, especially that of Puerto Rican women. Gay boys were everywhere to be found (well not everywhere but at least they were visible), yet the gay women remained under the radar. This I contributed to the presence of a fierce machismo that all but silenced the vocalization of an alternative female sexuality, one that had nothing to do with men. I mean, God forbid a woman gets off without the help of a dick!
Which is why it is dope to come back to Puerto Rico and see a full-fledged queer movement fucking shit up. This Thursday, Puerto Ricans from all over the island took part in the Paro Nacional. Organized by students, labor unions, and civic groups, including the umbrella organization, Todo Puerto Rico Por Puerto Rico, the national strike was a success because of the approximately 200,000 people that took to the streets. Generally speaking, the demonstration was designed to bring the economy to a standstill, as a way of protesting the recently passed Ley 7. In March, Governor Luís Fortuño announced his Fiscal and Economic Recovery Plan, also known as La Ley 7, as a means of reducing the island’s massive debt. The law led to the layoffs of about 8,000 government workers in May and 16,470 in September. Those layoffs will leave us with an unemployment rate of about 20% yet somehow Governor Fortuño thinks this piece of legislation will help stimulate the economy.
Perhaps the most problematic facet of the legislation is the fact that it gives the government the power to suspend any agreements established through the collective bargaining process, thereby taking power away from workers and placing it solely in the hands of those of the privileged ruling class. It also paves the way for the further privatization of government services since those jobs that are being eliminated in the public sector are now being redeveloped by private industries. For sure Puerto Rico has not seen the end of the destruction of La Ley 7. Hundreds of millions of dollars still have to be saved and that will probably mean that the Fortuño administration will attempt to layoff more workers.
What does this have to do with the burgeoning queer movement here in Puerto Rico? Everything! At the national strike on Thursday, I was pleasantly surprised by the presence of radical queers spray painting phrases like “Cambio de Sexo Legal y Gratuito,” “Dile No al Discrimen por Orientación Sexual,” and “Los Gays También Somos Obreros.” Thursday’s strike, and all the organizing that led up to it and will follow it, was not just a manifestation of class struggle. It was also an expression of the desire on the part of many different kinds of Puerto Ricans to take back Puerto Rico and redefine it in radical terms. And the government knows that. That’s why Marcos Rodríguez Ema, the Secretary of State, called those who participate in the protests “terrorists.” He said of workers’ threats to close Puerto Rico’s ports: “Ya esto se está tirando hacia una anarquía, hacia los sabotajes del pasado.” Rodríguez Ema is equating grassroots organizing with terrorism because he knows the power that that label holds. He is criminalizing the ordinary Puerto Rican, pissed off with the way shit is going down, calling us anti-Puerto Rican when really we are defending the Puerto Rico we want for the future: A Puerto Rico that doesn't give in to corporate interests; a Puerto Rico that is anti-racist, anti-homophobic, and pro-woman; a Puerto Rico where everyone has a job and can support themselves and their families. Terrorists? Really?
The police know it, too. The superintendent of police, José Figueroa Sancha, attempted to dismiss the actions of students who blocked one of San Juan’s major highways, el expreso las Américas, by saying, “[el grupo de estudiantes universitarios] no representa al estudiantado porque son unos pocos.” Additionally, he tried to paint those students not just as enemies of the police or the government but enemies of the entire country: “Estaban preparados para hacer daño a la Policía de Puerto Rico y a personas que estuviesen ajenas allí. Incluyendo la Prensa.” Of course activists are going to disagree on how to bring about change. Maybe not every student or every union leader would have laid down in the middle of a highway to protest a law that attacks people in a time of fiscal crisis instead of helps them. The bottom line is, however, that the students of the University of Puerto Rico have been organizing for quite some time against the privatization of the university and have placed their fight clearly within the working class struggle. To say that the students were “unos pocos” is to ignore the purposeful association between student activist groups, unions, and civic organizations.
But back to the queers…
It is significant to me that the queer community had such an active and militant presence at the march on Thursday because it made the struggle for queer rights part of the national struggle. Suddenly, just like every Puerto Rican has the right to a free and public education or the right to join a union, every queer Puerto Rican should have the right to adopt a child, marry whomever they wish, or identify with whatever gender they wish. On Thursday October 15, 2009, queer politics were put on the national agenda in a loud and visible manner and it was dope. On that day, activists proclaimed that being queer was just another way of being Puerto Rican.
My good friend and roommate, Leona, used the occasion of the national strike to make a statement about President of the Senate Thomas Rivera Schatz, gender, police brutality, la Ley 7, and the current state of Puerto Rican politics in general. Leona decided to protest while all dolled up in a military-green dress, a Hitler mustache, and a red armband with a swastika. Yes, it was shocking. No, I wasn’t completely comfortable with the image but yes, I totally supported the act of parody. She walked around proclaiming that she was wearing “one of Rivera Schatz’s uniforms!” For Leona, the act of vistiendose, of dressing up in drag, is intrinsically a form of protest. And a drag queen Hitler/Rivera Schatz, representing both the turn of the Puerto Rican government to the extreme right and the increase in violent acts committed by the Puerto Rican police...well that just brings that protest to another level, huh? Leona was just one representation of the growing visibility of Puerto Rican queerness at the general strike. I have a feeling that one day soon (very soon, keep your eyes peeled), Leona will be back and a hope that this is only the beginning of the inclusion of queer politics on the Puerto Rican activist scene.
lunes, 19 de octubre de 2009
Conejillos de Indias para la vacuna contra el A-H1N1
Dos millones de puertorriqueños serán usados para probar la seguridad
y conocer los defectos de la vacuna
13 de octubre de 2009
Por Marta Villaizán Montalvo
martavi@onelinkpr.net
El departamento de Salud de Estados Unidos se apresta a realizar en Puerto Rico un experimento en masa con la vacuna contra el A-H1N1 con el propósito de probar su seguridad y conocer sus defectos. Así se desprende de las expresiones de la secretaria de Salud, Kathleen Sebelius durante una vista ante el Congreso que fue reseñada por El Nuevo Día el pasado 16 de septiembre.
El carácter experimental de la nueva vacuna lo confesó la misma secretaria de Salud estadounidense cuando reveló que debido a que se planifica administrar la vacuna por la vía de urgencia, es necesario que se lleve a cabo una vigilancia “intensa” sobre la seguridad y eficacia después de la inoculación.
“La presión del tiempo significa que los datos clínicos en el momento que la vacuna sea administrada serán inevitablemente limitados”, explicó la funcionaria. “Serán necesarias más pruebas sobre la seguridad y la eficacia después de que haya comenzado la administración de la vacuna”, agregó.
La noticia, sin embargo, no menciona si la secretaria aprovechó la oportunidad para explicar a los congresistas que cuando se dice que es necesario llevar a cabo una “vigilancia intensa sobre la seguridad y eficacia de la vacuna después de su administración”, de lo que se está hablando en realidad es de un cuestionable experimento con seres humanos.
GRUPOS DE ALTO RIESGO
Pero mientras Kathleen Sebelius confiesa que no es posible certificar la seguridad y eficacia de la vacuna contra el virus A-H1N1, aquí en Puerto Rico la sub-secretaria de Salud, Concepción Quiñones de Longo, contradice sus señalamientos afirmando que no deben existir controversias por el contenido de la nueva vacuna, “ya que la misma es segura”.
Sin embargo, en lo que sí están de acuerdo Sebelius y Quiñones es que el gobierno de los Estados Unidos quiere que la gente con alto riesgo de sufrir la gripe porcina sea la vacunada antes.
Pero… ¿quiénes son aquellos con “alto riesgo” de sufrir la fiebre porcina?
La respuesta la ofreció el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades, (CDC por sus siglas en inglés) en un informe difundido por la prensa en Estados Unidos, (no en Puerto Rico), el pasado 28 de agosto.
Con su habitual tono degradante y de exclusión social, el CDC afirma que los hispanos y los afroamericanos tienen más probabilidades que los anglosajones de tener complicaciones cuando se enferman con el virus A-H1N1.
“Entre abril y julio los afroamericanos tuvieron la tasa más alta de hospitalización (9 por cada 100,000) seguido por hispanos (8 por cada 100,000), en comparación con los anglosajones (2 por cada 100,000)”, señala el documento.
Con esta estadística de dudosa credibilidad, el CDC justifica el uso de las minorías para llevar a cabo una vigilancia “intensa” sobre la seguridad y eficacia después de la inoculación de la nueva vacuna contra el A-H1N1.
2 MILLONES DE CONEJILLOS DE INDIAS
Con una población de poco más de 4 millones de nacionales puertorriqueños catalogados como minoría étnica, las autoridades de salud estadounidenses apuntan a que Puerto Rico es el lugar idóneo para evidenciar los efectos secundarios, que como señalara la Sra. Sebelius, “pueden hacerse más patentes cuando un gran número de personas recibe una vacuna pandémica”.
Y para rastrear esos efectos secundarios “después” de la administración de la vacuna, el gobierno de los Estados Unidos, a sabiendas y en complicidad con el gobierno de Puerto Rico, han concebido un plan de vacunación masiva contra el A-H1N1.
“El gobierno federal y la jefatura del departamento de Salud en Puerto Rico han estado trabajando en un plan estratégico para vacunar un porcentaje alto de la población”, reveló la Dra. Quiñones. “En un periodo corto se establecerán centros de vacunación en toda la Isla”, agregó.
Según la pediatra, los primeros vacunados serán los trabajadores de la salud
(50,000) y cuidadores de niños menores de 6 meses (125,000), seguidos por las embarazadas (50,000), niños y jóvenes de seis meses a 24 años (1,225,000) y personas entre 25 y 64 años con condiciones crónicas como asma, diabetes y cáncer
(500,000).
Si se toma en cuenta que cada mujer embarazada carga en su vientre por lo menos un
(1) pequeño puertorriqueño, la vacunación en masa contra el A-H1N1 en Puerto Rico alcanzaría el irracional y desproporcionado número de 2 millones de personas.
2 millones de Conejillos de Indias que serán usados para probar la seguridad y conocer los defectos de una vacuna contra un virus que hasta ahora ha resultado mayormente benigno.
¡Dile NO a la vacunación en masa contra el A-H1N1!
El gobierno de EU tiene una larga tradición de usar a los puertorriqueños como conejillos de indias...desde la decada de los 30's hasta finales de los 70's en Puerto Rico se probaron diferentes tipos de medicamentos y procedimientos para esterilizar a las mujeres; todos probados por primera vez en Puerto Rico con efectos secundarios y complicaciones fisicas y psicologicas terribles. 1/3 de las mujeres del pais fueron esterilizadas. En aquel momento el plan era el control de la población; la población en su mayoria mulata, pobre y desempleada era para ellos excesiva cuando en aquel entonces el tamaño era considerablemente menor, quizás esta vez el motivo sea el mismo. Nadie sabe que nos pueda ocurrir.
¡fuego, fuego, los ricos quieren fuego!
He publicado una gran cantidad de articulos sobre los efectos de la ley 7 en Puerto Rico y sobre las movilizaciones que se han estado llevando acabo en protesta, pero de todos los que he leido este definitivamente hace el mejor analisis de la situación en general. Me parece pertinente para entender la complejidad del asunto en todas sus dimensiones. Nos presenta la historia de las privatizaciones en Puerto Rico desde la gobernación de Rafael Hernandez Colón, pasando por Rosello, Sila y Vila para por fin entender como nos encontramos en el lio actual. Nos da una vision mas amplia de la situación de las uniones en Puerto Rico; el problema que existe de una posible traición al movimiento que se esta formando continuamente contra las politicas del gobierno por parte de las uniones llamadas burocraticas o "chupa-cuotas" que prefieren concertar acuerdos con el gobierno con tal de reducir el impacto que tendran los despidos a sus recaudos y la fortaleza que han traido al movimiento las uniones independientes y democraticas como la FMPR que inspiran confianza. Este articulo es necesario leerlo para comprender la magnitud del problema que nos afronta con la mayoria de sus cabos atados.
http://socialistworker.org/2009/10/19/how-to-light-a-fire
http://socialistworker.org/2009/10/19/how-to-light-a-fire
domingo, 18 de octubre de 2009
que vivan los estudiantes
Aqui una serie de videos producidos por LaNuevaEscuela
Entrevista a Presidenta del Consejo de Estudiantes
Entrevista a Presidenta del Consejo de Estudiantes
Perspectivas
Puerto Rico: General strike against mass layoffs
http://www.wsws.org/articles/2009/oct2009/puer-o17.shtml
Puerto Rico: Mass layoffs provoke protests, strikes
http://www.wsws.org/articles/2009/oct2009/puer-o05.shtml
Island crisis could fuel more Puerto Rican migration to U.S.
http://blogs.orlandosentinel.com/news_hispanicaffairs/2009/10/island-crisis-could-feed-more-puerto-rican-migration-to-the-us.html
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